Journée mondiale des oiseaux migrateurs: comment protéger la migration aviaire?
Les oiseaux migrateurs ne sont rien de moins que le miracle de la nature. Alors que nous observons la journée mondiale des oiseaux migrateurs, je trouve fascinant d’examiner comment l’Inde a accueilli plusieurs oiseaux migrateurs pendant des siècles. De par sa situation géographique, l’Inde est un paradis pour plusieurs espèces d’oiseaux. Alors que beaucoup d’entre eux parcourent des milliers de kilomètres pour éviter les hivers rigoureux, plusieurs autres espèces d’oiseaux considèrent l’Inde comme un bon habitat pour la reproduction et l’élevage de leurs petits. Si vous êtes nouveau en Inde, vous serez heureux de savoir comment chaque région du pays abrite une variété différente d’oiseaux migrateurs.
Alors que je passe à partager mes réflexions sur ces gars aviaires, je suis frappé de voir comment un seul blog peut peut-être ne pas rendre justice aux différents lots d’oiseaux prenant des vols vers l’Inde. Pourtant, je continue à présenter mes pensées et ma compréhension de ces belles créatures ailées. Il est intéressant de voir comment le gouvernement indien a identifié et mis en place des sanctuaires d’oiseaux dédiés – c’est presque comme si des pistes permettent un atterrissage facile des oiseaux migrateurs. Il y a plus de 50 sanctuaires d’oiseaux dans le pays; Je commence mon voyage dans l’écologie aviaire avec le célèbre sanctuaire d’oiseaux de Bharatpur, maintenant connu sous le nom de parc national de Keoladeo.
Refuge d’oiseaux de Bharatpur: le paradis des oiseaux migrateurs
Un site du patrimoine mondial maintenant, le sanctuaire d’oiseaux était autrefois un lieu de tir au canard pour les vice-rois britanniques. Par exemple, le jour fatal du 12 novembre 1938, le vice-roi Linlithgow et son équipe de chasseurs ont abattu 4273 oiseaux à l’aide de 39 fusils. Imaginez … autant d’oiseaux abattus juste pour le divertissement! Aujourd’hui, au lieu des coups de feu, tout ce que vous entendez ici est une cacophonie d’oiseaux indigènes et migrateurs.
L’image partagée ci-dessous est les enregistrements gravés dans la pierre dans le sanctuaire d’oiseaux de Bharatpur. Tout visiteur du magnifique sanctuaire d’oiseaux peut sentir son sang caillé en voyant cette tombe en imaginant combien il devrait y avoir d’oiseaux supplémentaires. L’extinction, sans aucun doute, est un vrai problème – et s’avère être davantage un problème d’origine humaine.
Documentation des oiseaux tués à l’époque coloniale
Les grues sibériennes comptent parmi ses invités aviaires remarquables au sanctuaire d’oiseaux de Bharatpur. Aussi connues sous le nom de grues des neiges, les espèces d’oiseaux en voie de disparition, migrent vers Bharatpur en hiver. L’oie à tête barrée, les pélicans, les sarcelles et les colverts peuvent également être aperçus dans ce sanctuaire d’avifaune.
Cigogne peinte
Outre Bharatpur, le sanctuaire d’oiseaux de Haryana à Sultanpur, le sanctuaire d’oiseaux Salim Ali à Goa, le lac Chilka d’Orissa et le sanctuaire d’oiseaux de Kumarakom au Kerala abritent également plusieurs oiseaux migrateurs chaque année. Nalsarovar dans l’état du Gujarat, la plus grande zone humide de l’état, est un autre bel endroit pour observer les oiseaux migrateurs. Des pélicans roses, de la lande pourpre, des canards brahmanes aux flamants roses plus grands et plus petits – Nalsorovar est un paradis pour les ornithologues amateurs.
Protéger la migration aviaire
En faisant des recherches sur les oiseaux migrateurs, leurs schémas de migration et d’autres détails aussi intéressants – je suis également tombé sur des faits concrets tels que la façon dont la pollution et d’autres activités humaines entravent les schémas de migration de ces oiseaux. Les oiseaux migrateurs font partie de notre patrimoine naturel commun. Une journée dédiée aux oiseaux migrateurs souligne le besoin de sensibilisation et de construction d’écosystèmes qui facilitent les vols pour ces oiseaux.
L’observation récente de 150 000 flamants roses dans la ville animée de Mumbai, au milieu du verrouillage de Covid19, m’a fait penser à quel point nous avons entravé l’environnement avec nos activités non durables.
Flamants roses à Mumbai pendant le verrouillage de Covid19 (crédit photo: l’impression)
Il y a un besoin urgent de créer une prise de conscience sur les façons dont nous, les humains, causons l’extinction des oiseaux. De l’Inde à l’Europe, les oiseaux tombent morts du ciel.
Saviez-vous que le Giddh ou le vautour à long bec (Gyps indicus) va s’éteindre à cause du diclofénac? Qui d’entre nous n’a pas utilisé le Diclofénac? Imaginez-vous que quelque chose que nous achetons en vente libre pourrait menacer gravement les oiseaux?
Voir les vautours indiens après des siècles de mes propres yeux m’a fait sortir de mon propre nombril. On les a vus souvent planer au-dessus. Ils utilisent leurs fantastiques becs crochus pour arracher proprement la chair des os des carcasses. Souvent vilipendés dans nos histoires humaines et nos dessins animés, ces beaux oiseaux sont en grand danger d’extinction. L’une des principales causes de déclin est l’utilisation du Diclofénac, l’anti-inflammatoire non stéroïdien couramment utilisé pour traiter le bétail qui tue ces impressionnants vautours, lorsqu’ils se nourrissent de carcasses. Les vautours meurent alors d’insuffisance rénale. Ils meurent également de faim. Il n’y a tout simplement pas assez de carcasses pour que les vautours se nourrissent, car les humains les utilisent pour eux-mêmes!
L’interdiction du diclofénac imposée par le gouvernement indien à partir de 2006 et les entreprises pharmaceutiques ont ensuite été encouragées à promouvoir un médicament alternatif, qui s’est avéré sans danger pour les vautours et un traitement efficace pour le bétail. Malheureusement, le mauvais usage des formes humaines de l’iclofénac dans le secteur vétérinaire reste une menace importante pour les vautours.
Le thème de la Journée mondiale des oiseaux migrateurs de cette année est «Les oiseaux connectent notre monde». Il est grand temps d’épargner une pensée positive et d’agir de manière responsable pour un avenir durable pour toutes les formes de vie, sans porter de jugement. C’est à nous d’arrêter de regarder le nombril et de lever les yeux pour avoir une vue plongeante sur les choses. Car si les oiseaux commençaient à nous juger, les humains, même avec leur cerveau d’oiseau, ce ne serait pas un jugement agréable.
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Aplatissement de la courbe du coronavirus, à la méthode du Kerala!
Au sud-ouest de l’Inde, se trouve l’état luxuriant du Kerala. Bien connu des passionnés de voyages pour sa verdure, les cocotiers et les rizières, le bord de mer, les centres de pèlerinage et les vestiges de l’architecture coloniale. Pour beaucoup d’autres, le Kerala se distingue comme l’un des États les plus alphabétisés de l’Inde avec son indice de développement humain comparable à celui de certains des pays les plus progressistes du monde.
L’État a fait les manchettes récemment pour une autre raison. C’est pour la manière dont le Kerala a non seulement abordé la pandémie de coronavirus, mais a également aplati la courbe.
Lire: Dans quelle mesure nos villes sont-elles durables face au coronavirus?
L’histoire du coronavirus du Kerala
Alors que le covid19 se propageait dans le monde entier, le premier cas positif de coronavirus en Inde a été retracé au Kerala – un étudiant en médecine revenu de Wuhan. Avec une frontière poreuse et un grand nombre d’expatriés voyageant à destination et en provenance de l’État, il n’a guère fallu de temps pour que le coronavirus se propage et que la courbe se gonfle.
Deux mois plus tard, le Kerala a non seulement contrôlé la propagation de la pandémie, mais a également aplati la courbe. Comment le Kerala a-t-il réussi à faire cela? À qui on attribue cette façon exceptionnelle de contrôler la propagation du virus mortel? S’agit-il du système administratif et des établissements de santé? Ou est-ce dû au taux d’alphabétisation de cet état?
La réponse simple est qu’il s’agit d’une combinaison d’une bonne gouvernance, d’une société civile proactive et des meilleurs établissements de santé. Diagnostiquons le rôle de chacun de ces éléments:
Transformer les péniches en quartiers d’isolement
Péniches utilisées comme salles d’isolement (Crédit d’image: www.thehouseboatkerala.com)
Il ne fait aucun doute que les établissements de santé du Kerala sont parmi les meilleurs du pays. Avec au moins deux centres de soins de santé primaires pour trois villages, la vaste infrastructure de soins de santé s’est avérée être une aubaine pour lutter contre le virus. Ce qui a distingué le Kerala, c’est la manière dont il a répondu à la forte demande de salles d’isolement avec une épidémie de coronavirus. Alors que le gouvernement indien a transformé les quais de chemin de fer en quartiers d’isolement, le Kerala a transformé ses péniches en lieux d’isolement. Un peu de thérapie de la nature pour ceux qui sont placés en isolement!
Une surveillance constante, des tests agressifs et la recherche des contacts sont apparus comme les véritables facteurs qui changent la donne dans la lutte contre le coronavirus.
Société civile proactive
Qu’il s’agisse de coronavirus ou de toute autre pandémie, une réussite ne peut être réalisée sans la participation proactive et le soutien de la société civile. L’adhésion à la quarantaine auto-imposée, l’acceptation de la distanciation sociale et le port de masques ont été fortement suivis dans l’État. Pour faire comprendre aux masses la gravité de la situation, plusieurs groupes d’entraide et ONG ont lancé des campagnes de sensibilisation sur l’importance de l’hygiène personnelle, de la propreté et de la nécessité de maintenir la distance sociale.
Les associations de résidents, les organisations de jeunesse et les organisations professionnelles se sont toutes réunies pour la campagne «Briser la chaîne» – qui a gagné en popularité grâce aux fils et aux vidéos des médias sociaux.
Regarder: Salutations sans contact
Gouvernance par excellence
Le véritable test du mécanisme de gouvernance est sa capacité à faire face à des situations telles que l’épidémie de coronavirus. C’est dans des moments aussi difficiles que le courage et les qualités de leadership de ceux qui sont en position de pouvoir et d’autorité sont au premier plan. Le modèle de gouvernance au Kerala suit le paradigme d’une pyramide inversée – avec les panchayats de village, les municipalités et les organes de gouvernance locaux ayant amplement le pouvoir de rendre l’impossible possible. Ce système de gouvernance décentralisé a permis un suivi et des tests à grande échelle des citoyens. Aussi, plutôt que de passer en mode panique, les instances gouvernementales ont adopté une attitude de vigilance. Une communication appropriée et régulière sur la pandémie de coronavirus a grandement contribué à instaurer la confiance dans la population.
Lire: COVID-19 et son impact sur les 3 piliers de la durabilité
Ce que le modèle du Kerala a prouvé, c’est qu’il faut une résolution absolue et des systèmes administratifs robustes pour lutter contre Covid-19. Bien qu’il y ait eu beaucoup de couverture sur la façon dont le Kerala a aplati la courbe, il faut garder à l’esprit que cela n’a pas été réalisé du jour au lendemain. Aussi, aplatir la courbe ne signifie pas que la pandémie n’existe plus dans l’État. Le Kerala a plutôt des leçons pour les gens et les gouvernements du monde entier avec ses méthodes d’innovation frugales, sa mobilisation communautaire et sa gouvernance décentralisée.
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Comment les sites du patrimoine mondial en Europe diffèrent de ceux en Inde?
Quand j’ai visité des sites du patrimoine mondial
Piazza San Marco Venise, Italie, Europe de l’Ouest
La Journée du patrimoine mondial est une journée internationale des monuments et des sites. J’ai visité de nombreux sites du patrimoine mondial. J’ai visité ces sites dans différentes zones géographiques. L’île aux musées de Berlin, la cathédrale Duomo de Milan, San Marco Venise, la montagne de la Jungfrau en Suisse, la vieille ville de Berne, la Suisse, les vignobles suisses de Lavaux, la statue de la Liberté de New York, la tour Eiffel Paris et la tour de Londres ne sont que quelques-uns d’entre eux.
Le voyage est une expérience formidable pour ceux qui en ont le privilège. Je peux passer du temps avec ma famille et c’est une expérience enrichissante pour les membres de ma famille. Le jour de la Journée du patrimoine mondial, je consulte la liste des sites du patrimoine mondial. L’Inde est l’une des dernières cultures les plus anciennes au monde et possède de nombreux sites patrimoniaux. Si vous regardez les critères utilisés par l’UNESCO, voici ce qu’ils sont. Il y en a six:
Représente un chef-d’œuvre du génie créatif humain.
Montre un échange important de valeurs humaines.
Porte un témoignage unique sur une tradition culturelle de civilisation.
Est un exemple exceptionnel d’un ensemble architectural ou technologique à travers l’histoire.
Est un exemple exceptionnel d’établissement humain traditionnel ou d’interaction avec l’environnement.
Est associé de manière tangible à des traditions, des idées, des croyances et des œuvres d’importance universelle.
J’ai remarqué trois différences dans les sites patrimoniaux que j’ai visités en Europe occidentale par rapport à ceux que j’ai visités en Inde.
Le nombre: l’Europe occidentale compte plus de sites attribués au patrimoine et à la culture par l’UNESCO que le sous-continent indien. (Voir capture d’écran de la carte de l’UNESCO)
La diversité: alors que l’aménagement paysager et l’architecture sont très accrocheurs dans les sites patrimoniaux d’Europe occidentale, les sites patrimoniaux présentent une diversité de formes d’art allant au-delà de la seule architecture physique, couvrant l’ensemble du sous-continent indien, ce qui est tout simplement inégalable.
L’accent mis sur la durabilité: les sites du patrimoine d’Europe occidentale montrent au monde la domination de l’homme. En Inde, les visites de tous les sites du patrimoine culturel et naturel montrent une coexistence pacifique de toutes les formes de vie, flore, faune comprises; de la vie sur terre et dans l’eau inclus.
Un vieux Haveli conservé, Amer, Rajasthan, Inde du Nord
Personnellement, j’ai eu la chance de visiter ces sites du patrimoine mondial de l’UNESCO en Inde: Fort Amer Rajasthan, Taj Mahal Agra, Big Temple Tanjavur (Temple Brihadeeshwara), Bharatpur Bird Sanctuary, Airawateshwara Kumbakonam, Fatehpur Sikhri Agra, Meenakshi Ammal Madurai, et Qutab Minar Delhi. Permettez-moi ensuite d’expliquer chacun de ces trois points plus en détail.
Le nombre
En dehors de ces sites qui sont sur la liste des sites du patrimoine de l’UNESCO, il y a beaucoup plus à voir en Inde. Au moment de la rédaction de cet article, de nombreux exemples du patrimoine indien ne sont pas encore répertoriés par l’UNESCO. Ces lieux non répertoriés constituent une partie très importante de la culture et du patrimoine indiens. Les nombres deviennent alors une quantification subjective. Si vous regardez la liste des sites disponibles sur le site Web de l’UNESCO, l’Europe a presque le double du nombre de sites que l’Inde.
Capture d’écran Sites du patrimoine mondial certifiés par l’UNESCO
L’Inde est une civilisation beaucoup plus ancienne que l’Europe. N’est-il pas curieux que l’Europe ait alors plus de sites? Une des principales raisons à cela est le processus qui sous-tend la certification de site du patrimoine mondial accordée par l’UNESCO. Il en coûte à une culture particulière de l’argent, du temps et des ressources considérables pour le nettoyage et la conservation, puis inviter une équipe de l’UNESCO à visiter un site pour vérifier son statut de patrimoine. Il est évident que les pays disposant de budgets plus importants pour la conservation de leur patrimoine disposeront de sites plus tangibles du patrimoine mondial de l’UNESCO.
La diversité de l’art
Pour vous donner un exemple de la diversité du patrimoine présent en Inde, du Taj Mahal dans l’Uttar Pradesh dans le nord de l’Inde aux grands temples vivants de Chola au Tamil Nadu dans le sud de l’Inde, je suis resté sans voix. Ce n’est pas seulement l’impressionnante continuité de la civilisation dont on est témoin. Les formes d’art indien sont diverses et nombreuses. Mon équipe et moi avons réalisé cette courte vidéo qui partage certains des arts classiques que l’on peut encore voir bien vivants en Inde. J’ai grandi en regardant, en imbibant et même en appréciant certains de ceux-ci! Ils vont des fresques de temples, des sculptures taillées dans la roche, des saris, des rangoli, des bijoux et des peintures.
Regarder: Quelle est l’élégance de l’art indien?
L’Inde a également une scène des arts du spectacle très riche qui a gardé en vie son ancienne culture de la narration. Beaucoup de ces arts du spectacle sont vivants non seulement pour divertir les masses mais aussi pour transmettre les traditions de foi et de spiritualité qui maintiennent les valeurs familiales de l’Inde en place dans la société. Certaines de ces traditions sont si précieuses que Sangeet Natya Akademi, l’organe central indien des arts du spectacle, responsable de la préservation de la culture indienne (et qui relève du ministère de la Culture), a nommé le Durga Pooja pour la culture immatérielle de l’UNESCO.
Chakda: innovation technologique en Inde rurale
Ceci fait partie de notre série de blogs sur les «Innovations technologiques en Inde rurale»
Comme on le dit souvent, «la nécessité est la mère de l’invention». Le talent peut être trouvé n’importe où, et cela est visible dans le moteur Royal Enfield modifié polyvalent. Ils peuvent être vus principalement dans la région de Saurashtra du Gujarat, en Inde.
Auparavant, les vieux vélos fonctionnaient à l’essence, maintenant des moteurs diesel sont également disponibles sur le marché. Lorsque j’ai visité le village de mon ami Ankur, Pedhla, près de la ville de Jetpur, dans le district de Rajkot, dans le Gujarat; J’ai été surpris de voir comment les moteurs diesel modifiés étaient utilisés par les habitants. Du transport de marchandises à la conduite d’activités agricoles comme le labour et la pulvérisation de pesticides ou d’engrais; des moteurs diesel modifiés étaient utilisés partout. Il était même utilisé pour les trajets quotidiens! Le nom donné à ce véhicule par les habitants du Gujarat est Chakda et il se trouve au Gujarat depuis les années 1970. J’ai vu cela comme la meilleure combinaison de créativité et de durabilité en termes d’utilisation économique.
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Selon le RTO (Regional Transport Office) de Rajkot, près de 10 000 chakdas circulent sur les routes ** et ce nombre est très faible compte tenu de la taille de l’état du Gujarat. Cependant, sa disponibilité locale le rend important.
Il y a de nombreuses raisons pour lesquelles le chakda est devenu la bouée de sauvetage du Gujarat rural en Inde. Au cours de mon exploration, j’ai essayé de le comprendre en rencontrant les villageois. Pourquoi ne préfèrent-ils pas les petits tracteurs habituels, mieux conçus à des fins agricoles? Pourquoi préfèrent-ils chakda? Comment chakda leur facilite-t-il la vie?
Pour commencer, chakda a un gros avantage par rapport aux autres véhicules disponibles sur le marché est son adaptabilité. Même si un mini tracteur est disponible sur le marché à une fourchette de prix de Rs. 2 – 3 lakh, le problème se pose avec ses pièces associées. Des modules complémentaires sont nécessaires pour les activités agricoles. Si une personne a déjà un cultivateur ou une charrue, il est facile de les réutiliser avec un chakda en soudant. Le mini tracteur en comparaison devient une affaire coûteuse. Il faut se rendre chez l’entreprise de tracteurs (qui est généralement loin) pour des modifications. Le chakda, par contre, permet des modifications localement dans les ateliers de soudage. De cette façon, non seulement il est pratique à utiliser, mais il est également facile à utiliser dans la poche.
Figure: Tracteur avec cultivateurs utilisés pour labourer le champ
Figure: Utilisation de Chakda pour les commutations à l’intérieur des villes
Des vaches à Chakda: pourquoi la transition?
Il est courant dans la culture indienne rurale d’adorer les vaches et d’avoir du bétail à la maison à diverses fins agricoles. La transition des vaches au chakda a eu lieu pour les raisons suivantes:
Les agriculteurs ayant choisi de cultiver des cultures commerciales, la disponibilité de fourrage pour le bétail a considérablement diminué
L’émergence de la rareté de l’eau a également eu un impact négatif sur le bétail dans les zones rurales.
Les véhicules comme les tracteurs ont un grand rayon de braquage par rapport au chakda. Cela a rendu les chakdas plus faciles à manipuler, en particulier dans le sol noir que l’on trouve partout dans l’état du Gujarat.
Les gens du Gujarat ont rapidement appris à fabriquer des chakda. De plus, lorsque les habitants ont appris l’art de l’entretien et de la modification des moteurs, le taux d’adoption des chakdas a augmenté à un rythme rapide. Aujourd’hui, ce véhicule est utilisé pour de nombreux transports de marchandises, activités agricoles, commutations et, dans certains cas, même comme ambulance.
Le modèle de location permettait aux gens d’utiliser des machines pendant plusieurs heures et de payer à l’heure.
Figure: Bétail d’un agriculteur du Gujarat
Une chose intéressante est que certaines de ces machines modifiées peuvent également fonctionner au kérosène. Il fut un temps où le kérosène était bon marché grâce aux subventions gouvernementales. De nos jours, les pompes à essence / diesel étant facilement disponibles dans les régions rurales de l’Inde, le kérosène n’est pas largement utilisé.
Figure: Affichage de l’utilisation du véhicule pour pulvériser un pesticide ou un insecticide
Source: Ankur Khanpara, chercheur au doctorat au CTARA, IIT Bombay
Innovation technologique au niveau local en Inde rurale
De nombreuses technologies innovantes sont développées localement plutôt que par des ingénieurs qualifiés. La meilleure partie est que la plupart de ces technologies sont des auto-initiatives communautaires qui sont inventées en fonction des besoins de la société. Chakda est l’une de ces technologies qui a été très utile dans les zones rurales de la région de Saurashtra au Gujarat.
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Outre plusieurs avantages, les innovations technologiques comme chakda présentent également des inconvénients. Un inconvénient majeur de chakda est son non-respect des normes de pollution de l’Inde. Comme la plupart de ces véhicules fonctionnent sur de vieux moteurs, et avec des lakhs de ces véhicules fonctionnent sur les routes du Gujarat, il aura un neg
impact positif sur l’environnement. Avec les moyens de subsistance de plusieurs habitants dépendants de la chakda, aucune loi stricte n’a été mise en œuvre sur son utilisation pour le moment. Les décideurs politiques, quant à eux, s’efforcent de trouver une solution viable qui pourrait profiter à la population locale sans compromettre les aspects environnementaux.
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Holi: propager l’amour en couleurs
par Himanshu Shukla et Divya Badri
Holi est un festival de diffusion de l’amour. Elle a généralement lieu pendant le mois de «Phalguna». C’est un mois dans le calendrier hindou et tombe généralement vers février ou mars. Lors de ce festival, les gens se rencontrent et se saluent en appliquant délicatement de la couleur. La couleur traditionnelle est appelée Gulal et appliquée sur le visage de chacun pendant Holi.
Quelle est l’histoire derrière Holi?
Seigneur Krishna et Radha
Le festival de Holi remonte à l’histoire du Seigneur Krishna; vénéré dans toute l’Inde principalement dans le «Sanatan Dharma» (également connu sous le nom d’hindouisme)
Pourquoi les gens jouent-ils avec les couleurs?
La légende raconte que lorsque Krishna était bébé, il a été attaqué par son oncle maternel avide de pouvoir. Il a survécu aux attaques lorsqu’il était bébé, mais la couleur de sa peau a viré au bleu. Le pré-adolescent Krishna avait une très bonne amie, une fille nommée Radha. Il se demandait si Radha et ses amis l’aimaient ou non, à cause de la couleur de sa peau si différente. Alors, il est allé voir sa mère et lui a demandé des conseils. Sa mère lui a conseillé avec désinvolture de mettre de la couleur sur Radha de manière ludique, afin que personne ne puisse faire la différence entre la couleur de sa peau et celle des autres. Le plan a fonctionné et les amis ont joué joyeusement un Holi coloré!
Une si belle idée! Imaginez un monde plein de gens qui ont l’air vert, bleu, rouge ou jaune ou violet. Une idée simple, que lui a donnée la mère de Krishna, reste valable. Une fois que vous colorez un autre de manière ludique avec des couleurs Holi vibrantes, vous devenez méconnaissable. Les différences basées sur la classe, la caste, la couleur, la religion, la croyance, la secte disparaissent. Sur Holi, tout le monde joue ensemble inclusivement. Ça démontre –
comment jouer avec un peu de poudre colorée et un peu d’eau pendant Holi, pouvait rendre quelqu’un très heureux!
Regardez notre vidéo sur Holi:
Préparation pour la célébration Holi
Papad – Croustilles de lentilles faites maison
Les préparatifs Holi commencent à la maison, une ou deux semaines à l’avance. Tous commencent à faire du papad et des bonbons et bien d’autres plats en fonction des plats célèbres de cette région. Les gens nettoient leurs maisons et tous les membres de la famille se réunissent pour célébrer cette heureuse fête.
Jouer le jeu
Les gens qui jouent Holi
Le matin de Holi, une fois que les mets sont prêts, les gens se visitent. Ils se saluent en appliquant des couleurs sur leurs visages et en se serrant dans leurs bras. On vous accueille avec des douceurs et des plats faits maison. Les célébrateurs se rassemblent dans des espaces ouverts et dansent sur de la musique à leur guise. L’atmosphère est celle de la convivialité, de la positivité et de l’égalité. Vous portez de vieux vêtements en jouant à Holi. Ils seront plus tard réutilisés pour le nettoyage comme vadrouilles ou pour épousseter des serviettes. N’est-ce pas une manière durable de célébrer?! Ce concept de réutilisation / réduction a été pratiqué comme tradition par les Indiens au fil des générations.
Gulal et autres couleurs Holi
Rappelez-vous que nous avons parlé de Gulal, la couleur? Auparavant, les couleurs Holi étaient fabriquées à la maison avec des matériaux disponibles à la maison. Avec la révolution industrielle en Inde, la fabrication de couleurs artificielles Holi est entrée en pratique et le gulal traditionnel a pris le relais. Voici comment vous pouvez ramener des couleurs organiques dans vos célébrations holi.
Conseils pour Holi: Comment les couleurs Holi biologiques peuvent-elles être fabriquées à la maison?
Les couleurs Holi biologiques sont non seulement sans danger pour la peau, mais également durables pour l’environnement. Avant de vous enfuir pour jouer à Holi, assurez-vous d’appliquer de l’huile de noix de coco ou de tournesol sur tout votre corps. Cela vous aidera à vous débarrasser des marques colorées plus tard. Vous pouvez faire du Gulal (couleur en poudre) en utilisant n’importe quelle farine présente dans votre maison (blé / non-blé) et en mélangeant la bonne quantité de colorant biologique. Différentes couleurs organiques fabriquées à la maison à partir de légumes et de fleurs reviennent en service. Par exemple, les roses bouillantes dans l’eau donnent du rouge, le vert est possible à partir d’épinards et le jaune à partir d’autres fleurs. Ces couleurs mélangées à différentes farines et séchées vous donnent les couleurs bio Holi.
Lors de la célébration de Holi, vous vous souhaitez «HAPPY HOLI». La diversité et l’inclusion font partie de leurs plus grands défis dans certaines sociétés. Les différences culturelles pourraient rendre difficile pour certains de comprendre comment l’inclusivité et l’égalité des sexes sont réalisées, même célébrées en Inde. Ce blog sur Holi se concentre sur les aspects positifs d’une vieille tradition indienne, qui s’est répandue depuis des générations, et qui trouve maintenant son chemin dans différents coins de la planète.
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Ce holi, nous vous souhaitons à tous HAPPY HOLI. Jouons à Holi de manière durable!
La femme indienne qui se dévout à la science au CERN
Les femmes et les filles scientifiques ont besoin d’une plus grande représentation à l’échelle internationale. L’égalité des sexes est un objectif de développement durable numéro 5. Pourquoi l’égalité des sexes dans la science est-elle importante pour le développement durable en Inde ou ailleurs dans le monde? L’égalité d’accès à l’éducation et aux opportunités est essentielle. Cela s’applique non seulement aux sociétés du Nord global, mais également du Sud global. Que ce soit en Suisse ou en Inde, il s’applique également dans le domaine de la science et de la technologie.
Trouver des solutions pour mettre fin aux inégalités entre les sexes nécessite des modèles féminins. Un plus grand nombre de femmes scientifiques et technologues pourrait inciter les jeunes filles à se lancer dans ce domaine en tant que profession.
Une femme scientifique de l’Inde!
Archana Sharma est une Indienne vivant à Genève, en Suisse. Dans le quotidien national indien The Hindu, respecté et largement lu, elle partage les défis auxquels elle a été confrontée. «C’était difficile de faire un doctorat dans un endroit où je devais passer des examens en français, une langue qui m’était totalement étrangère. La conception et la construction de détecteurs à partir de zéro était une autre tâche difficile. Il n’y avait pas de week-end, pas de vacances et avec un jeune enfant, c’était une tâche ardue. Mais je devais relever ces défis de front. Le Dr Archana Sharma travaille au CERN, le Centre européen de recherche nucléaire, situé à Genève, en Suisse. Elle faisait partie de l’équipe qui a découvert la célèbre particule de Dieu – le boson de Higgs.
La physique quantique est déjà un sujet difficile, de plus, être dans une culture complètement différente n’aurait pas pu être facile pour le Dr Sharma lorsqu’elle a commencé son voyage.
https://youtu.be/p7hlKF_jyvM
Des particules subatomiques et de l’espoir pour l’avenir
Lorsque le CERN a sa journée portes ouvertes à Genève, ne manquez jamais l’occasion! Mes premières impressions du Centre européen de recherche nucléaire à la frontière franco-suisse sont incroyablement captivantes.
Les physiciens du CERN vous diront toujours qu’ils savent qu’ils ne savent rien. Ils se plongent dans l’évolution des particules subatomiques. Ils semblent avoir une vue d’ensemble beaucoup plus claire que tant de manchettes! C’était rafraîchissant de rencontrer des gens qui recherchent la vérité via la science. La masse monotone de l’actualité quotidienne et de la politique est vite oubliée. Vous espérez alors un avenir meilleur, lorsque vous êtes plongé dans la recherche de réponses via des expériences géantes et souterraines.
“Prenez des photos et parlez de nous!”
Le CERN demande aux gens de venir découvrir l’avenir avec eux. Le CERN a un ancien symbole extrêmement ancien de la culture indienne au centre de leur campus. Pourquoi y a-t-il une statue de Shiva (un dieu hindou) au milieu du CERN? Visitez leur site Web où ils répondent en français et en anglais. Écoutez Aldous Huxley expliquer la danse de Shiva dans son interview des années 1960!
Habituellement, on dit de garder les caméras à l’écart lors de la visite d’établissements capitalistes prestigieux. Dans le véritable esprit de recherche de la vérité et de collaboration, le Dr Archana Sharma du CERN m’a encouragé à prendre des photos. Une femme qui a consacré sa vie à la science, m’a dit de faire passer le mot sur leur établissement du savoir! La sensation dans l’air était tellement apaisante et agréable, équitable, authentique. C’était vraiment durable pour les années à venir.
Inédit en Suisse : un CAS en négociation et valeurs interculturelles avec La Chine, Les États-Unis, L’Inde, Le Japon et La Russie
L’Université de Neuchâtel lance un nouveau CAS (Certificate of Advanced Studies) unique en Suisse à l’intention des entreprises ayant des contacts en Chine, aux Etats-Unis, en Inde, au Japon et en Russie. Cette formation, qui vise à améliorer les capacités de communication et de négociation, démarrera en janvier 2020. Délai d’inscription : le 15 novembre 2019.
L’environnement économique s’est globalisé et internationalisé lors de ces dernières décennies. Les entreprises ou administrations sont en contact continu avec une multitude de pays dont les coutumes, les mœurs, la manière de commercer, de communiquer et négocier, peuvent être très différentes de notre manière de fonctionner. Pour maximiser les opportunités d’entrer en contact avec d’autres partenaires, il est important de comprendre les différences et se préparer à ces rencontres et échanges.
Un CAS inédit
Le Certificate of Advanced Studies (CAS) en négociation et valeurs interculturelles vise à améliorer les capacités de communication et de négociation (simple et complexe) et permet de mieux appréhender les aspects interculturels. Tout en traitant les théories et les problématiques générales, juridiques et économiques, le programme se concentre sur le défi de négociation dans cinq contextes différents (Chine, Etats-Unis, Inde, Japon et Russie), qui représentent ensemble un grand potentiel d’affaires pour les entreprises suisses.
Contrairement aux formations existantes dans le domaine de la négociation, les enseignements se concentrent sur les aspects socio-culturels et psychologiques plutôt que sur le cadre juridique et les spécificités légales.
Chaque participant aura la possibilité de rédiger un travail personnel avec le suivi des responsables, en rapport avec son expérience personnelle et les apports du CAS.
Ce CAS s’adresse notamment aux entrepreneurs et aux cadres d’entreprises et d’administration. Informations et inscriptions sous
www.unine.ch/unine/home/formation/formation-continue/FSE/nevi.html
Les cours du 6 mars et 15 mai 2020 sur le sujet de l’Inde sont dispensés en anglais. Les autres cours sont dispensés en français.
Module |
Description |
Commerce international et principes juridiques |
Commerce international et développement ; Libéralisation du commerce et compétiti- vité ; Migration et commerce international ; Commerce international et environnement ; Les principes juridiques du commerce international / Droit de l’OMC / Droit de la concurrence. |
Valeurs et différences interculturelles |
Ce module porte sur cinq pays avec cinq enseignements indépendants: la Chine, les Etats-Unis, l’Inde, le Japon et la Russie. Pour chaque pays, les thèmes suivants seront abordés: l’histoire et le système politique et économique du pays, les relations avec la Suisse ; les différences dans le processus de la communication ; les manières de développer une sensibilité interculturelle et d’entrer en contact avec ses ressortissants, de se présenter et d’élargir son réseau. |
Opportunités chez les grandes puissances asiatiques |
Les opportunités et les défis dans les relations avec les deux grandes économies asiatiques (Chine et Inde) sont présentés à travers des exemples dans divers secteurs en lien avec les entreprises suisses. Le module traite également des possibilités de développer des affaires, de s’ouvrir aux défis de demain et offre une analyse critique des enjeux et opportunités qui se présentent à notre pays. |
Négociation |
Ce module se divise en deux parties. La première traite de l’introduction à la négo- ciation, de ses stratégies, tactiques et de ses outils. En utilisant des cas et des exemples réels, nous aborderons également les erreurs les plus typiques en négo- ciation, et les techniques pour les éviter. Une deuxième partie appréhende les effets psychologiques de la négociation: mise sous pression, outils qui permettent de la détecter, réaction à la pression, avec la mise sur pied d’ateliers pratiques. |
Soutenance des travaux personnels et synthèse |
Ce module permettra à chaque participant de présenter son travail personnel et d’engager une discussion sur la problématique abordée. |
Public cible
- Cadres d’entreprises et d’administration
- Entrepreneurs et responsables de start-up
- Décideurs politiques et économiques
- Membres de conseils d’administration
- Toute personne intéressée par la négociation et les valeurs interculturelles
Intervenants
Les intervenants ont un lien étroit avec le pays qu’il présente.
Finance d’inscription
CHF 6’500.-
Délai d’inscription
15 novembre 2019
Prérequis
Master ou Bachelor d’une haute école suisse ou titre jugé équivalent. Les personnes bénéficiant d’une formation professionnelle adéquate et d’une expérience professionnelle d’au moins cinq années dans le domaine étudié peuvent être admises sur dossier. La direction du
programme peut inviter les personnes candidates à un entretien, afin d’évaluer leur expérience et leur motivation, en assurant l’équité de traitement entre elles.
Titre délivré
Certificate of Advanced Studies (CAS) en Négociation et valeurs interculturelles à l’intention des entreprises dans les pays suivants : Chine, Inde, Etats-Unis Russie et Japon, assorti de 12 crédits ECTS (European Credit Transfer and Accumulation System).
Dates et lieu
Le programme de formation s’étendra de janvier à octobre 2020, à raison de 15 journées, (principalement les vendredis) de 9h15 à 16h. Les cours sont dispensés dans les locaux de l’Université de Neuchâtel se trouvant à proximité du centre et de la gare de Neuchâtel.
Information
Faculté des sciences économiques, cas.nevi@unine.ch, Tél. +41 32 718 14 37 (les lundis et vendredis), www.unine.ch/cas-nevi
«Gandhi, qui?»
M. K. Gandhi (1869–1948) était un avocat, homme politique, activiste social et écrivain indien qui devint le chef du mouvement nationaliste contre la domination britannique de l’Inde.
Alors que beaucoup penseraient qu’il serait éternellement célèbre pour être un homme qui s’est battu de manière non violente pour atteindre ses objectifs, je me demande si la génération actuelle sait qui il était et comment il a vécu sa vie.
Dans ma classe d’enfant de 13 ans en Suisse, dans une école suisse locale, quand il a mentionné Gandhi lors d’une discussion en classe sur l’éthique, la plupart des autres élèves adolescents ont dit «Gandhi, qui?». Cela fait 150 ans que Gandhi est né. Cela marque un siècle et demi. Il y a longtemps. Pas étonnant.
Il est important de comprendre que certains incidents de l’histoire ne disparaissent pas facilement, même un siècle plus tard. Citant un article récent dans les médias suisses en anglais «La presse suisse était hostile à Gandhi, surtout après qu’il ait critiqué certains journaux pour avoir mal interprété ses discours prononcés à Londres. Les remarques anti-militaires et anticapitalistes de Gandhi lui ont également valu de nombreux ennemis. » C’était l’année 1931. (source)
Il est également important de noter que la Suisse entretenait des relations importantes avec la Grande-Bretagne. Récemment, la nouvelle de Thomas Cook – l’effondrement de l’agence de voyage a fait la une des journaux. Cette nouvelle a renouvelé les souvenirs de l’investissement que les Britanniques ont fait en Suisse, qui a semé les graines de l’immense industrie du tourisme suisse d’aujourd’hui. C’était le moment exact où Gandhi était un activiste en Inde britannique. Les Suisses ont toujours été pro-britanniques, et Gandhi était anti-britannique!
Dans les années 80, lorsque le film Gandhi avec Ben Kingsley de Richard Attenborough était célèbre, les adolescents, qui étudiaient alors dans les écoles occidentales, connaissaient peut-être Gandhi, mais les enfants nés après l’an 2000 sont probablement plus familiers avec le film Slumdog Millionaire (2007) que Gandhi. (1982). Comment alors, les adolescents des pays qui n’appréciaient pas un Indien, historiquement anti-britannique, sauront-ils aujourd’hui qui était Gandhi? Gandhi a été le lauréat manquant du prix Nobel de la paix. Est-ce qu’il figure dans les manuels suisses des élèves de 12 à 15 ans des écoles suisses locales? Peut-être pas. Doit-il participer aux discussions en classe, 150 ans après sa naissance? Eh bien, avec des adolescents du monde entier inquiets pour leur avenir qui défilent dans les mouvements de jeunesse, oui, beaucoup. La vie de Gandhi peut être une grande expérience d’apprentissage pour les adolescents d’aujourd’hui, à travers le monde.
Cela pourrait fasciner les adolescents du monde entier de savoir que ce que Greta Thunberg essaie d’expliquer au monde aujourd’hui était le même ensemble de principes durables que Gandhi vivait il y a 100 ans.
Au cours des sept dernières décennies, le Nord mondial a connu une paix relative. La dernière grande guerre était la Seconde Guerre mondiale. Le 2 octobre est l’anniversaire de Gandhi et est célébré partout dans le monde comme la Journée internationale de la non-violence. Aujourd’hui, lorsque nous parlons du changement climatique et des modes de vie, nous pourrions regarder sa vie inspirante sur un mode de vie durable et pas seulement sur la non-violence.
Regardez la vidéo pour découvrir comment et faites-moi savoir si vous aimez le choix de la musique!
https://youtu.be/oa9QLhRA2XE
Ma vie est mon message. – M.K. Gandhi